Le Prophète a dit: Ô Muadh! Savez-vous ce droit dAllah sur Ses serviteurs est? Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n249 p décrivant succinctement lEnfer dit: Cest un feu dont les flammes ne إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَلَائِكَةً سَيَّارَةً فُضُلًا يَتَتَبَّعُونَ مَجَالِسَ الذِّكْرِ فَإِذَا وَجَدُوا مَجْلِسًا فِيهِ ذِكْرٌ قَعَدُوا مَعَهُمْ وَحَفَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِأَجْنِحَتِهِمْ حَتَّى يَمْلَأُوا مَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَإِذَااْنْصَرَفُوا عَرَجُوا وَصَعِدُوا إِلَى السَّمَاءِ قَالَ : فَيَسْأَلُهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ: مِنْ أَيْنَ جِئْتُمْ فَيَقُولُونَ: جِئْنَا مِنْ عِنْدِ عِبَادٍ لَكَ فِي الْأَرْضِ يُسَبِّحُونَكَ وَيُكَبِّرُونَكَ وَيُهَلِّلُونَكَ وَيَحْمَدُونَكَ وَيَسْأَلُونَكَ قَالَ: وَمَا يَسْأَلُونِي قَالُوا يَسْأَلُونَكَ جَنَّتَكَ قَالَ: وَهَلْ رَأَوْا جَنَّتِي قَالُوا: لَا أَيْ رَبِّ قَالَ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْا جَنَّتِي! قَالُوا: وَيَسْتَجِيرُونَكَ قَالَ: وَمِمَّ يَسْتَجِيرُونَني قَالُوا: مِنْ نَارِكَ يَا رَبِّ قَالَ: وَهَلْ رَأَوْا نَارِي قَالُوا: لَا قَالَ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْا نَارِي! قَالُوا: وَيَسْتَغْفِرُونَكَ قَالَ فَيَقُولُ: قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ وأَعْطَيْتُهُمْ مَا سَأَلُوا وَأَجَرْتُهُمْ مِمَّا اسْتَجَارُوا قَالَ يَقُولُونَ: رَبِّ فِيهِمْ فُلَانٌ عَبْدٌ خَطَّاءٌ إِنَّمَا مَرَّ فَجَلَسَ مَعَهُمْ قَالَ: فَيَقُولُ: وَلَهُ غَفَرْتُ هُمْ الْقَوْمُ لَا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ Le Dhikr dAllah est là pour maintenir ce Tawhid, cette connaissance dAllah en Le mentionnant tout au long de nos journées, de nos vies, afin de ne tourner notre sincérité que vers Lui Ikhlass et nous faire augmenter en foi. Il a aussi dit : Ce sont, certes, des mécréants ceux qui disent : En vérité, Allah cest le Messie, fils de Marie. Alors que le Messie a dit : Ô enfants dIsraël, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur. Quiconque associe à Allah dautres divinités Allah lui interdit le Paradis ; et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs! Sourate Al-Maidah verset 72. Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n539 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Taliqat Al Hissan Ala Sahih Ibn Hibban vol 2 p 35 Hadith n540, Hadith Hasan Al Isnad dans ses biens et de lallongement dAllah dans sa durée de vie, quil rende, donc, visite à sa famille litt. Unir les liens du sang. Rapporté par Bûkhâry. Le Prophète que la prière dAllah et Son salut soient sur lui a dit: Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa Main! Vous ne vous gênerez pas les uns les autres pour le voir votre Seigneur comme vous ne vous gênez pas les uns les autres pour les voir 1. Convient que lon introduise un autre élément dans nos testaments, à savoir 
8-Nous devons croire à la balance cest-à-dire ce sur quoi seront pesés les actes. Le non-croyant naura pas de bonnes actions au jour du jugement. Seules ses mauvaises actions seront placées sur lun des deux plateaux. Alors que le croyant aura ses bonnes actions sur un plateau et ses mauvaises actions sur lautre plateau. 10 Rapporté par Bukhariy et Muslim et la plupart des auteurs de sunan 
و من أدرك أبويه أو أحدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فأبعده الله. قل : آمين. فقلت : آمين 
Je veux juste apporter une rectification.Jesus que la paix se Dieu soit sur lui nest pas juif.Il est né sans père.Cest un miracle de Dieu. Exposition sur les textiles dAge Viking au musée dEnköping, Suède. Ce qui était auparavant considéré comme des motifs typiques de lâge viking en argent sest avéré être des caractères géométriques kufiques N. Rustomjl, The Garden and the Fire : Heaven and Hell in Islamic Culture, New York, Columbia University Press, 2009, 161. est incapable de saisir les secrets de sa création à travers sa connaissance et Personne nentre dans le paradis sans que la place quil aurait eu dans le feu sil avait désobéi lui soit montrée, ceci afin quil augmente en remerciement. Et personne nentre dans le feu sans que la place quil aurait eu dans le paradis sil avait obéi lui soit montrée afin quelle soit une peine pour lui. رواه الترمذي في سننه رقم ٢٥٢٥ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي Cest bien! Entre en paradis grâce à Ma Miséricorde Dans ces conditions à niveau du discours coranique, comment se fait-il que le martyre ait pris une telle importance en islam? Et surtout, que le terme shahîdsoit utilisé si abondamment pour désigner toutes sortes de personnes décédées?