{"id":8445,"date":"2020-07-09T17:53:02","date_gmt":"2020-07-09T17:53:02","guid":{"rendered":"http:\/\/dig-stuttgart.de\/info\/?p=8445"},"modified":"2020-06-29T10:47:30","modified_gmt":"2020-06-29T10:47:30","slug":"rencontres-feministes-en-mouvement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dig-stuttgart.de\/info\/2020\/07\/09\/rencontres-feministes-en-mouvement\/","title":{"rendered":"Rencontres F\u00e9ministes En Mouvement"},"content":{"rendered":"

Historiquement, la naissance du f\u00e9minisme en tant que mouvement co\u00efncide avec les bouleversements politiques et sociaux de la fin du 18 e si\u00e8cle : la nature politique du f\u00e9minisme appara\u00eet ainsi comme une \u00e9vidence ; son r\u00f4le, son impact, et sa vocation sociopolitiques semblent indiscutables. Pourtant, les termes politiques m\u00eames de son \u00e9mergence ont \u00e9t\u00e9 point\u00e9s du doigt, ses modalit\u00e9s sociopolitiques font d\u00e9bat, et le sujet du f\u00e9minisme sest trouv\u00e9 \u00e9branl\u00e9 par les mutations g\u00e9opolitiques contemporaines. Uni, pluriel, fragment\u00e9, mutant : il sagira de penser les rencontres, imbrications et tensions entre f\u00e9minismes et politiques ; leurs d\u00e9finitions mutuelles, la mat\u00e9rialisation de leurs rapports dans les sujets et lespace social, les enjeux individuels et collectifs de leur mutation. D\u00e8s lors, int\u00e9grer l\u00c9tat, cest prendre le risque de se voir instrumentaliser dans les autres politiques de l\u00c9tat. Ce qui ne veut pas dire quil faudrait se d\u00e9tourner compl\u00e8tement de l\u00c9tat : tout ce que lon peut gagner ici et maintenant est un gain pour les conditions de vie des opprim\u00e9es, et les renforce pour les luttes futures. Mais cela veut dire quil faut obtenir ces avanc\u00e9es en mettant en \u0153uvre un rapport de force avec l\u00c9tat et en lui arrachant de nouveaux droits. Vous voudriez mettre \u00e0 profit le temps qui se lib\u00e8re pour aller plus loin et donner du sens \u00e0 de nouveaux engagements au sein de la soci\u00e9t\u00e9. Cu\u00e9ntaLo : le mouvement f\u00e9ministe n\u00e9 en solidarit\u00e9 avec la victime de la Meute www.nouveau-magazine-litteraire.com \"rencontres \"rencontres Quelle est la place des hommes dans ce mouvement? 26Largument que je voudrais d\u00e9velopper ici va dans une autre direction. En premier lieu, il ne me para\u00eet pas possible dexpliquer les mouvements sociaux comme constituant une r\u00e9ponse aux fragilit\u00e9s du syst\u00e8me politique des partis. Un tel argument expliquerait dans une certaine mesure leur apparition dans des pays qui ont souffert de dictatures militaires dans les ann\u00e9es 19701980, mais nexpliquerait pas ce ph\u00e9nom\u00e8ne en Europe et en Am\u00e9rique du Nord, r\u00e9gions o\u00f9 dailleurs ils se sont manifest\u00e9s avec plus de force. Ensuite, la crise des mouvements para\u00eet \u00e9galement impossible \u00e0 expliquer par limm\u00e9diatet\u00e9 de leurs requ\u00eates, car ceci engloberait latteinte des objectifs autour desquels elle sest constitu\u00e9e. La question centrale qui moccupe est exactement linverse de celle-ci, \u00e0 savoir la perte de vitesse du mouvement sans quil y ait de changements alt\u00e9rant les conditions auxquelles ses membres \u00e9taient soumis. Buenos Aires-De Buenos Aires \u00e0 Cannes, les f\u00e9ministes argentines ont ces derni\u00e8res ann\u00e9es donn\u00e9 un \u00e9lan consid\u00e9rable au combat pour le droit \u00e0 lIVG et contre les violences machistes, un engagement \u00e0 lavant-garde en Am\u00e9rique latine. Mouvements f\u00e9ministes dans le monde-F-information Du coup, lidentit\u00e9 sexuellesexualit\u00e9 ne constitue pas un 4\u00e8me rapport social, mais bel et bien la cl\u00e9 de vo\u00fbte des rapports sociaux de sexe. En effet, cest lh\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9, comprise tant comme pratique relationnelle que comme organisatrice de linstitution familiale, fondamentalement asym\u00e9trique selon quelle concerne les femmes ou les hommes, qui constitue simultan\u00e9ment la fin et le moyen du maintien des rapports sociaux de sexe. Cest ce qua dailleurs affirm\u00e9 Monique Wittig dont lanalyse concerne le mode I : les femmes sont h\u00e9t\u00e9rosexuelles par d\u00e9finition, tandis que les hommes sont, tout court, et peuvent se livrer aux pratiques sexuelles qui leur chantent, tant quils ne donnent pas \u00e0 penser quils se mettent en position de femmes. but est daller au-del\u00e0 de ces consid\u00e9rations quantitatives Nicole-Claude Mathieu, Lanatomie politique : Cat\u00e9gorisations et id\u00e9ologies du sexe, Paris, iXe, 2014, Critiques \u00e9pist\u00e9mologiques de la probl\u00e9matique des sexes dans le discours ethno-anthropologique, p. 73-74 T\u00e9l\u00e9chargez le logo, les vid\u00e9os etc. Utilis\u00e9s tout au long de la mobilisation. La situation, quelle est-elle? Les in\u00e9galit\u00e9s persistent, la pr\u00e9carit\u00e9 accable des femmes par milliers, les plans daust\u00e9rit\u00e9 ne font quaggraver la situation \u00e9conomique et sociale et les r\u00e9gressions se succ\u00e8dent sur la sc\u00e8ne internationale avec un relativisme culturel qui gagne du terrain. D\u00e9tentrice des droits de diffusion de la Ligue 1 \u00e0 partir de la saison 2020-2021, la soci\u00e9t\u00e9 espagnole Mediapro sest associ\u00e9e \u00e0 TF1 afin de lancer sa cha\u00eene t\u00e9l\u00e9visuelle enti\u00e8rement d\u00e9di\u00e9e au football : T\u00e9l\u00e9foot. T\u00e9l\u00e9foot : une \u00e9mission populaire d\u00e9di\u00e9e au foot La nouvelle a de quoi ravir quelques aficionados. En plus de reprendre \"rencontres droits des femmes et l\u00e9galit\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9. Elles auront lieu les 2 et 3 juillet 2011 \u00e0 Evry Ile de France. Construisons ensemble la Gr\u00e8ve G\u00e9n\u00e9rale F\u00e9ministe du 8 Mars 2020 Pr\u00e9sentation du projet Fran\u00e7ois Oulac 13 juin 2020 Temps de lecture : 6 min 16Pour les militantes que nous \u00e9tions, il sagissait de porter la contestation f\u00e9ministe au c\u0153ur de luniversit\u00e9, de prolonger la critique politique de la place faite aux femmes dans la soci\u00e9t\u00e9, par la critique dun savoir constitu\u00e9 sur lexclusion des femmes. Nous navons pas du tout eu limpression de nous assagir, de nous soumettre \u00e0 linstitution. Et les premiers d\u00e9bats du GEF gardent trace de notre offensive. Des penseuses centrales du black feminism am\u00e9ricain, comme Angela Davis ou Kimberl\u00e9 Crenshaw, ont montr\u00e9 combien la pr\u00e9carit\u00e9 \u00e9tait un des facteurs centraux emp\u00eachant les femmes victimes de violences sexistes d\u00e9chapper \u00e0 leurs agresseurs. Les revendications dordre \u00e9conomique sont donc importantes dans la lutte contre les violences, par exemple la revendication de l\u00e9galit\u00e9 salariale. \u00c0 une \u00e9chelle plus globale, on constate que depuis 2008, un des effets de la crise \u00e9conomique et des politiques daust\u00e9rit\u00e9 qui en ont d\u00e9coul\u00e9 a \u00e9t\u00e9 notamment une gigantesque destruction des services publics. Des services qui avaient pris en charge depuis les Trente glorieuses et le d\u00e9veloppement de l\u00c9tat providence une partie importante du travail dit reproductif : celui de la sant\u00e9, de l\u00e9ducation.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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